在现代的电视剧之中，我们可以从许多的热播剧之中看到许多诰命夫人，她们作为女性因为夫家获得荣耀从而也被帝王赏赐为不同品阶的诰命夫人，而这种赏赐也给自己和家族都带来莫大的荣耀。
作为女子能够在男尊女卑的古代获得荣誉已经体现出她们的非凡之处。而诰命夫人的封赏是从唐代开始，是从唐以后的朝代对其家眷的封赏。一般品阶为一到五品。毋庸置疑，一品诰命夫人的权力的地位是最大的，那么究竟有多大的权力呢？
诰命夫人，历史悠久
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说起诰命夫人，我们就要想到命妇制度。在古代的命妇制度分为两种分支，一种为内分支，另一种为外分支。内分支的主要构成者是皇室宗亲，他们拥有皇家血脉所以从他们一出生就已经拥有了诰命。而外分支就是朝廷官员的妻子或母亲，她们因为夫家而获得嘉奖。
所以由内外分支可以得出要想获得诰命夫人的称号非常不容易，虽说是会奖赏朝廷官员的妻子或母亲，但能够获得此殊荣的朝廷官员一定是为国家做出巨大贡献之人。同时诰命夫人的制度和朝廷官员一样安好品阶的不同，地位也各不相同。
汉代以后王公大臣的妻子称夫人，唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人,她们的品阶由她们丈夫的品阶决定。
一品诰命夫人那就是她的丈夫是一品高官，她就是皇帝亲封的一品诰命夫人。外分支诰命夫人的册封最早出现在唐朝。
起初，唐朝册封诰命夫人是为了提高女性的社会地位同时也为收拢人心。比如，最高等级是一品诰命夫人，在唐代被称为“国夫人”，在唐朝的著名画作《虢国夫人游春图》，就是画的唐玄宗时代被册封的虢国夫人，她就是一品诰命夫人。
此后各朝各代在册封外分支是就延续唐制，但不同的朝代在细节之上有所不同。
册封使用诰命文书
在不同的朝代有不同的特色。元代有宣命和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明朝延续宋朝制度，将一至五品官员的家眷都册封为诰命。明清之际，五品以上的官员，如果有超乎常人的功绩，就会获得皇帝的诰命。
如若六品以下的官员所得到的奖赏就被称为敕命。正从三品的家眷被赏赐为淑人；正从四品则称作恭人；正从五品称作宜人；正从六品称作安人。而封赏诰命夫人的为诰命文书。它不同于一般的文书，诰命文书是写在非常珍贵的针织物之上。
诰命敕命共有五种颜色，同时按照朝廷官员等级的高低，所册封的夫人诰命文书有着不同的图案和轴头。在明代，册封亲王的诰命文书图案为云凤锦；镇国将军所用的图案为玉轴。文官一品的官员和其夫人在册封时都使用玉轴来体现身份的尊贵。
诰命文书在挑选是文官使用玉箸篆，武职使用柳叶篆。它的织文为"奉天诰命"，敕命文书的织文为"奉天敕命"。
其的复杂繁琐程度从另一种程度上彰显着诰命夫人身份的尊贵。清代诰命用五色丝织品精制，写有满文非常的喜庆富贵。
清代的诰命文书由翰林院进行编撰，而诰命文书上的文字采用满汉两种文字来进行书写。满文从左到右来书写，汉文从右至左来进行书写。如果遇到世袭有数次者，通常每袭一次，都要增写在原给诰命、敕命之后，倘若已经写满，就重新编制。
地位显赫，没有实权
而诰命夫人是对于女子的一种荣誉，但她们并没有实权。诰命夫人会按照夫家的身份和官职，从而获得对应的品阶。对于获封的诰命夫人来讲，她们因为这个奖赏，在自己的人际交流圈子里会高人一等，也会受到旁人更高的崇敬。
因为品阶的不同。这些诰命夫人的服装也各不相同。服装和她们的身份地位相匹配，在制作之时也非常繁琐。诰命夫人在册封之时所穿的衣服被称作命服。按照品阶的高低不同，她们的服装也呈现出一个由繁到简，由低级到高级的不同。
虽然被称作诰命夫人，但她们并没有实权。在对于她们来说，这些诰命夫人获得的更多是社会影响力和阶层的飞跃。由朝廷册封的诰命夫人，可以在重大节庆日子到后宫参加宴会。而参加皇宴就有很大机会与后妃进行交谈。
与后宫嫔妃交流的这个机会，是很好地为自己家族中的女眷铺路的机会。她们将自己家族中的后辈进行提携，让她们有超越旁人的机会参与女官选举或者挑选不错的夫家。换句话说，诰命夫人有很大机会接触到权力核心。
其次作为诰命夫人在司法之上具有特权。作为诰命夫人她们可以见官不拜，同时在其牵涉到司法程序时，首先需要皇帝收回诰命。直到收回诰命之后，地方官员才能对他们进行审问，否则无权对他们进行提审。
而作为由朝廷册封的诰命夫人，她们和朝廷官员一样都拥有一定的俸禄。这些俸禄长年累月的积聚之下，形成了一笔可观的数目。这些真金白银的收入让家族多了一丝稳定的保障。同样这位有朝廷所发的俸禄，她们的地位在夫家也会高人一等。
在重男轻女根深蒂固的古代来说，这些诰命夫人的出现在一定程度上提高了女性的地位，让她们的声望在人们之中广泛传播。但由于诰命夫人的获封都来源与夫家的实力，这也是一种封建时期对女子三纲五常的束缚。
总结
历史上的诰命夫人除了大有作为的朝廷官员的女眷之外，同时有一些杰出的女性由于她们出色的个人能力从而获得诰命夫人的奖赏。例如慈禧太后曾经册封女商人周莹为一品诰命夫人。这说明一些出色的女性也会获得奖赏。
但总结到底，一品诰命夫人不过是一种荣誉，并没有实权。她们无法在政治上利用自己的身份来畅谈国事，只能依赖这个身份所带给她们的阶层的跨越。